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martes, 19 de julio de 2011

De una mirada a otra (3)

A estas alturas, ya con tres opiniones sobre Francia y vivir en ella, ya podemos buscar puntos de coincidencia. Uno de ellos es sobre el papel de la mujer en la sociedad. También sobre los dos polos de la "personalidad" de los franceses.

"Muchos piensan que fue el cine lo que me llevó a vivir en Francia casi 3 años con motivo de mi maestría, pero para ser totalmente honesta mi relación con Francia empezó muchísimo antes... Puedo decir que conocí Francia gracias a su cliché mas difundido: me enamoré, por vez primera, de un francés… Nos conocimos cuando los dos hacíamos un intercambio en España (…) y de ahí, a través del corazón,  este país entró a mi vida... y desde entonces a pesar de los inevitables cambios, las dolorosas separaciones y los vividos recuerdos, también me enamoré de un país, de un idioma y de una cultura con la que he mantenido una relación apasionada y también tormentosísima, de amor y odio, de ruptura y reconciliación como si fuéramos amante… He conocido Francia como turista, como residente y ahora trabajando desde México (…) puedo decir que Francia es como mi segundo país.

"Cuando alguien conoce un país a través de una persona las expectativas son muy fuertes pero también condicionadas por la visión y las vivencias de quien conoces. Yo sabía a través del que fue mi chico que Francia era un país complicado en términos de relaciones humanas y que él no era del todo feliz allí. Al mismo tiempo me sorprendió el alto nivel cultural y la curiosidad que se tenía por otras partes del mundo, por la música y la comida, por viajar. Puedo decir que tenía muchas expectativas por encontrar una sociedad pensante, compleja, crítica. ¡Y la encontré efectivamente! Sin embargo, jamás llegué a pensar que los franceses -y debo aclarar que hablo de los parisinos porque no es lo mismo en otras partes de Francia-, se quejaran todo el tiempo de todo y su incapacidad para reaccionar positivamente a lo inesperado, su control excesivo del tiempo y su falta de espontaneidad.

"No obstante también viví en La Rochelle durante 3 meses, y esta experiencia fue increíble. Hice más amigos en esos 3 meses que en los 2 años y medio que viví en París, y cada vez que vengo a Francia intento regresar aunque sea por unas semanas.

La Rochelle
"Nunca había sufrido de racismo hasta que llegué a Francia, y específicamente a París. Es extraño que te sucedan este tipo de cosas en un ciudad donde te subes al metro y hay tanta gente diferente (que en consecuencia no te sientes extraño)… La primera vez que vine a París cené en una gran casa -en ese momento no tomé consciencia que tener una casa en París significaba una muy alta posición económica. Era la casa de los amigos de un amiga de mi chico. Todos tendrían casi 50 años. En ese momento yo no podía hablar ni entender el francés así que me dediqué a observar y sonreír cada vez que alguien de la mesa me miraba en la conversación. Recuerdo que mientras saboreaba la deliciosa cena se hizo un silencio rotundo en la mesa. Mi novio estaba totalmente contrariado y su amiga, la anfitriona, también. Ella se levantó de la mesa y sin entender qué diablos decía, mi  novio me dijo: "nos vamos, pero antes dile a ese señor de ahí ‘vous êtes un con’ (usted es un pendejo)". Yo ni siquiera sabía qué significaba esa expresión, así que me acerqué a ese hombre, que por cierto me había mirado varias veces durante la cena con cierta curiosidad, y le dije la frase.

"Después los tres partimos dejando a todos los invitados en medio de la cena. Nos dirijimos a la basílica du Sacré-Coeur y fue realmente hasta que regresamos muy tarde a la casa cuando mi novio me explicó lo que había sucedido. El hombre al que yo le había dicho la frase, había hecho dos comentarios sobre mi durante la cena. El primero de ellos preguntado a mi chico si sus padres no estaban contrariados de saber que él tenía una novia mexicana. El segundo, la gota que derramó el vaso, fue cuando le dijo a mi chico si me había encontrado en la calle… Cuando supe esto me sentí muy mal, sobre todo porque por no hablar francés yo no había entendido nada de la conversación y lo peor de todo yo le había sonreído amistosamente a ese hombre sin saber la mirada que él tenía sobre mi. Me sentí discriminada y este sentimiento fue horrible, fue como sentir un fuerte ardor. Es difícil describirlo… Me dije que si supiera francés le hubiera podido responder en su propia cara y aunque aprendí el francés porque quería saber cómo pensaba mi chico, saber cómo formulaba en palabras su pensamiento, ese día también me dije que jamás me volvería a pasar esto en Francia sin que yo estuviera consciente de lo que estaba pasando. Estoy muy orgullosa del nivel de francés que tengo ahora y jamás me volverá a pasar algo así sin que yo no me entere.

El racismo no es una opinión sino un delito.
"La anécdota positiva y más que una anécdota un estilo de vida. Jamás me sentí tan libre como mujer (como cuando viví) en Francia. Mi vida en París influyó mucho en mi feminidad, creo que las mujeres mexicanas estarán de acuerdo conmigo en este punto porque en un país donde puedes andar en bici con un vestido, o subirte al metro con un escote y pasearte en la noche por las calles sin el temor a que un grupo de hombres te abordé para decirte improperios es definitivamente una gran liberación. Esto no quiere decir que uno no se encuentre de vez en cuando un patán, pero es raro. Y jamás usé tantos vestidos y faldas y me sentí tan bella como en Francia. Bella por ser diferente, por ser latina, por sentir que podía ser yo. Además algo que admiro profundamente son a las mujeres francesas, con esa libertad y esa igualdad con los hombres, y sobre todo, ¡con su cero maquillaje! Son tan naturales…¡y tan complicadas también!

"Hay muchas cosas positivas.  Yo viví por ejemplo en el 10ème arrondissement (décimo distrito del sistema parisino) y fue maravilloso ese encuentro cultural de caminar por mi calle Faubourg Saint-Martin llena de mayoristas chinos, dar la vuelta en la esquina, en Chateau d'Eau, y sentir que estaba en África con todas las peluquerías afros y continuar para poder entrar en el pasaje Brady lleno de olores a comida hindú y terminar con la calle Faubourg Saint-Denis repleta de kebabs y turcos. Esto es para mí el París que siempre quise conocer, bella ciudad donde podemos admirar la multiculturalidad".

París, décimo distrito.

De una mirada a otra (2)

Segunda entrega de opiniones sobre Francia y el vivir ahí, esta vez gracias a la colaboración de


C., estudiante franco-mexicana radicada en Toulouse.

"Mi caso es particular pues mi mamá es francesa y he estado viniendo a Francia desde pequeña durante el verano. Antes de venir a vivir a Francia asociaba el país a mi familia bretona. Desde pequeña asociaba Francia con un lugar donde comía deliciosos quesos y salchichones. Mi visión (…) de la imagen de Francia (…) siempre ha estado en construcción. Claro que tenía en mente los clichés sobre los franceses antisociales, histéricos y mamones. Siendo niña me pareció que en Francia los adultos no te toman enserio y que siempre los estás irritando.

Imágenes de Bretaña
"Me vine a estudiar a Francia porque quería salir de México, de la casa de mis papás y conocer mejor este país. Teniendo el Bac del liceo francés de México era más fácil venir para acá. Mi primera expectativa era entonces poder hacer mi licenciatura en París y regresar a México después. Puede que haya tenido ese ideal de la excelencia del mundo académico francés.

"Vivir en París durante un año creo que acentuó mi idea de lo difícil que es socializar con los franceses porque me costó mucho conocer gente. Creo que lo que más me sorprendió es la cantidad de personajes “locochones” que te encuentras en las calles, gente que se asocia con lo que es la locura, depresiva, alcohólica, que habla sola en las calles mentando madres. Vi en la gente una gran soledad.

"Al llegar a Toulouse creo que mi visión empezó a cambiar o por lo menos empecé a ver más de cerca la diversidad y la complejidad de la cultura francesa como cualquier otra. Con el tiempo vas aprendiendo a conocer el humor,  la mentalidad y a entender por qué la gente actúa de tal manera. Mi idea de que es difícil socializar con los franceses cambió. Es cierto que es más difícil integrarte a un grupo o volverte amigo con alguien, pero me di cuenta de que cuando lo logras los franceses son muy leales en lo que concierne la amistad.

"Sobre la excelencia académica: En realidad me decepcionó la organización de la universidad y el desentendimiento de los profesores hacia los estudiantes. El mundo académico francés, sobre todo el mundo de la investigación, me pareció extremadamente cerrado, etnocentrista y arrogante.

"Me gustó ver en la juventud un cierto compromiso político o por lo menos a gente que todavía cree en la política vía el gobierno. Si hay algo que en Francia tuve la oportunidad de reflexionar son las problemáticas de género. Pude conocer más de cerca las ideas feministas. Aunque claro que existe el machismo en Francia. Aun así la independencia de las mujeres y la aceptación de su sexualidad me ha sido de gran ejemplo.

"La francesa debe votar"
"Me sorprendió que el Estado te dé ayudas como la CAF para el alojamiento siendo estudiante así como el seguro social que la verdad es increíble.

"Me sorprendió la cantidad de actividades asociativas y culturales que hay en Toulouse y París, y lo cosmopolitas que son. En Toulouse en donde mas conocí  gente de otros países de América Latina. Así como se puede sentir que hay una gran apertura y curiosidad de los franceses hacia lo extranjero (o por lo menos en Toulouse), también existe un gran racismo y mentalidad neo-colonialista dentro de esa fascinación por lo exótico.

"Me pareció chévere la vida nocturna como poder tomar en las calles (aunque desde hace dos semanas ya no se pueda). Me gusta que se pueda tomar el tren y llegar a todos lados tan fácilmente (aunque sea un poco caro).


"Pero lo que si sigue siendo un shock cultural es que todo cierre entre 12h y 14h o al contrario si quieres comer otra cosa que no sea un kebab después de las 14h, ¡ya te jodiste! Es cierto que los horarios de comida, le "midi" (mediodía) es muy importante en la cultura francesa así como el famoso "apero" (aperitivo).  Eso sí, comparado a México, aquí si hay una cultura del agua o del vino y no del refresco....del "gouté" (sabor) en vez de la rica "chatarra" a la chilanga". 

De una mirada a otra (1)

Buscando enriquecer la imagen que yo me he creado sobre Francia, hace un par de semanas pedí a algunos amigos mexicanos y latinoamericanos que compartieran sus experiencias de vida en este país. Lo mismo ocurrió con un par de amigos franceses que hoy radican en México.

Aquí la primera de estas reflexiones de S., francesa que vive en Cuernavaca.


"Antes de salir pensaba que Francia era un país desarrollado, un país que tenía una gran  cultura culinaria, cinematográfica y artística en general. Un país que tiene una gran historia. Vivía en París y me encantaba aun si era muy cara, pero eso no me afectaba mucho porque estaba viviendo con mis papás.


"Salí del país para estudiar en Suiza. Mi visión cambió totalmente. Me di cuenta que todo en Francia tenía que pasar por París, que el poder está muy centralizado, que los franceses son muy arrogantes y flojos, que se quejan de todo sin querer hacer un esfuerzo para cambiar las cosas. (…) Después me fui a México para vivir con mi esposo. Otro cambio total. No entiendo por qué los franceses se quejan, deberían salir del país. 

"Aquí nadie se queja, ganan cacahuates pero saben vivir con eso. No es para nada el paraíso pero la gente es solidaria, se apoya entre sí. (…) No quiero regresar a mi país, porque la gente sigue igual, no ha cambiado. Todavía no entiende que para hacer avanzar las cosas quejarse no es la única opción.


"(…) Los funcionarios que conozco siguen pensando que no tienen suficientes privilegios (y para mí son demasiado privilegiados), no entienden nada de lo que pasa en el resto del mundo.

"(…) Tengo un amigo que se inscribió a las ayudas por desempleo y con ese dinero se fue a seguir una formación en los EU. Encontró la manera de regresar cada mes para poner su "sello". Mis papás trabajan casi 50 horas por semana y ganan (después de impuestos) casi menos que alguien que no trabaja y que recibe ayudas sociales. ¿Para qué trabajar? Además, van a recibir casi nada de jubilación por ser independientes. No tienen derecho a un mínimo al contrario de los desempleados, funcionarios y asalariados".

martes, 7 de junio de 2011

Mexicoop' y su contexto

Toulouse, Cluster universitario dinámico    

El río Garona (Garonne).

Primera ciudad universitaria de provincia, Toulouse acoge cada año a más de 100 mil estudiantes en numerosas facultades y grand écoles (Escuela superior agronómica, Escuela nacional superior técnica de electrónica, de informática y de hidráulica, Escuela nacional superior de la aeronáutica y del espacio, para mencionar sólo algunas).

Toulouse, Sede de América Latina

         El arte y la historia de Chile presente en Toulouse durante sus Encuentros de Cines de América Latina 2011.

La ciudad de Toulouse es una ciudad donde la vida y la cultura latinoamericana siempre desempeñaron un papel importante. Sin extendernos demasiado, recordemos brevemente algunos elementos representativos de los relaciones históricas y culturales que mantiene la Ciudad rosa con la comunidad hispanohablante:
  • Cuna de Carlos Gardel.
  • Primera catedra francésa de Estudios Hispánicos.
  • Tierra de acogida de refugiados españoles.
  • Primer enlace postal  aéreo del mundo instalado entre Toulousa y Barcelona, y de ahí a Sudamérica.
  • Numerosos festivales y acontecimientos organizados alrededor de la cultura hispánica (Encuentros de cines de América Latina, Latino DOCS, Samba Al Pais Postal Latino, Tango, Cuba Hoy, Rio Loco)
La vida latinoamericana se expresa allí hoy bajo diferentes formas. Es recordada en primer lugar por supuesto por los propios latinoamericanos, instalados en Toulouse y en la región Midi-Pyrénées. Según la Prefectura de Haute-Garonne, habría cerca de 6 mil latinoamericanos entre estudiantes, apátridas, visitantes, científicos, padres de niños franceses, esposos de francés, eso sin tomar en consideración a los latinoamericanos naturalizados y a los clandestinos, representando entonces a un público particularmente importante.

La comunidad latina se manifiesta también en una esfera pública por el rodeo de diferentes vectores: culturales (restaurantes, clubs, bares, escuelas de baile o de música, asociaciones, festivales, artistas o artesanos de toda disciplina), militancia, catedráticos de universidad. Así, Toulouse ofrece numerosas oportunidades de valorizar la historia migratoria latinoamericana a partir de iniciativas asociativas o institucionales, como el festival Latino Doc, el festival de los Encuentros de Cines de América Latina o Rio Loco que puso a menudo este continente en primer plano.

México lejos de los clichés
 
México visto desde afuera
 
Sin embargo, los clichés que circulan sobre América Latina y los "latinos" en general son numerosos y son a menudo explotados y mantenidos con fines comerciales (por restaurantes, discotecas, orquestas de ambiente latino, etc.). Para una gran parte del público francés, México es sólo un destino turístico ideal (Cancún, Los Cabos, Acapulco) o un tema de predilección para los discursos voluntarios (Chiapas, Ciudad Juarez, Oaxaca). Poco contemplan las universidades y los centros culturales mexicanos como instituciones serias que podrían proponerles formaciones de calidad. Si la población estudiante extranjera en Francia es importante, la movilidad de los estudiantes franceses todavía se limita mucho a los países de los "Quince de Europa" (primeros 15 miembros de la Comunidad Europea).

Sin embargo, más allá de las playas de arenas finas, paisajes paradisiacos y de la diversidad gastronómica, México tiene que ofrecer mucho más, no sólo en su inmensa riqueza cultural prehispánica, colonial y moderna, sino que también en materia de competencias industriales, comerciales y académicas. Duodécima potencia mundial y miembro de la ALENA, el pilar económico de América Latina, " la potencia montante " del continente es miembro del G-20 y propone formaciones universitarias de calidades, reconocidas a través del mundo. Tierra de tres premios Nobel (de la Paz en 1982, de Literatura en 1990, y de Química en 1995) y de instituciones tan prestigiosas como la UNAM, la BUAP, el Tecnológico de Monterey, el ITESO, y la Universidad Iberoamericana, entre muchas otras, México actual está muy lejos de las aventuras de El Zorro que mecieron nuestra infancia francesa.

La iniciativa que le presentamos hoy pretende luchar contra este género de estereotipos y proponerle al público francés una cara nueva de México, más moderna, más contemporánea que pondría por delante la seriedad y la calidad de sus infraestructuras educativas y culturales, y la potencialidad de organizar intercambios bilaterales entre Francia y México.

La Casa Universitaria Franco-Mexicana

Presentación de la Casa Universitaria Franco-Mexicana (MUFM por su nombre en francés) infraestructura con la que CINEARTE colaborará para el acto denominado Mexicoop', a realizarse en septiembre 2011. La grabación del documental sobre Bayard se hará en el marco de sus actividades.

La idea de creación de la MUFM fue lanzada en noviembre de 1998, por Claude Allègre, en ese momento Ministro de la Educación Nacional, como una de las medidas tomadas para reforzar la cooperación franco-mexicana. La MUFM es ante todo una plataforma logística al servicio de la cooperación franco-mexicana. Pretende estar en el corazón de la red franco-mexicana universitaria y científica aportándole particularmente una ayuda a la preparación para la estancia y para la constitución de proyectos, así como para una mejor difusión de la información y de la reflexión sobre los intercambios.

Dentro de la misión de la MUFM destacan puntos como:
  • Contribuir al desarrollo y a la cohesión de la cooperación entre Francia y México en los campos universitarios, científicos, culturales y tecnológicos.
  • Informar a los socios individuales e institucionales sobre las acciones y las oportunidades numerosas y variadas de la cooperación.
  • Promover un mejor conocimiento de los sistemas de investigación y de enseñanza superior de ambos países.
  • Contribuir al desarrollo de los intercambios universitarios, científicos y culturales      
  • Ser un actor de la vida cultural y científica local y regional particularmente sirviendo de lugar de encuentros y de intercambios
Los Ministerios de la Enseñanza Superior y de la Investigación, y los Asuntos Exteriores de ambos países participan asimismo en el cumplimiento de las actividades del MUFM, gozando de su apoyo así como del de las colectividades territoriales y de varias otras instituciones.